السيد هاشم البحراني

مقدمة 55

البرهان في تفسير القرآن

تقريظه أطرى عليه علماء الرجال المعاصرون له والمتأخرون عنه ، وأثنوا عليه بعبارات الإجلال والإكبار والتعظيم ، واصفين إياه بالفضل والعلم والمعرفة بالعربية والتفسير والفقه والرجال والحديث مع دقة متناهية وإحاطة كافية بالأخبار والروايات مضافا إلى اتصافه بالزهد والتقوى والورع والجهاد في قمع الظالمين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وجعله السيد عبد الله الموسوي الجزائري في إجازته الكبيرة من مشاهير المرتبة الرابعة المتأخرة عن عصر الشهيد الثاني ، والذين وصفهم بأنهم ازدادوا دقة وشهرة على كثير ممن تقدمهم ، وقد بلغ بالتسامع خلفا عن سلف من ثقتهم وجلالتهم وضبطهم وعدالتهم ما جاوز حد الشياع وبهر الأسماع . « 1 » وفيما يلي بعض أقوال العلماء فيه : 1 - الشيخ الحر العاملي : « فاضل ، عالم ، ماهر ، مدقق ، فقيه ، عارف بالتفسير والعربية والرجال » . « 2 » 2 - الشيخ سليمان الماحوزي : « السيد أبو المكارم السيد هاشم بن السيد سليمان ، محدث ، متتبع ، له التفسيران المشهوران » . « 3 » 3 - الشيخ يوسف البحراني : « السيد هاشم المعروف بالعلامة ، كان فاضلا ، محدثا جامعا ، متتبعا للأخبار ، بما لم يسبق إليه سابق سوى شيخنا المجلسي » . « 4 » 4 - الميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني : « الفاضل ، الجليل ، المحدث ، الفقيه ، المعاصر ، الصالح ، الورع ، العابد ، الزاهد ، المعروف بالسيد هاشم العلامة ، من أهل البحرين ، صاحب المؤلفات الغزيرة ، والمصنفات الكثيرة ، رأيت أكثرها بأصبهان عند ولده السيد محسن » . « 5 » وفي موضع آخر يقول : « وهو من المعاصرين ، فقيه ، محدث ، مفسر ، ورع ، عابد ، زاهد ، صالح » . « 6 » 5 - الميرزا حسين النوري : « السيد الأجل ، صاحب المؤلفات الشائعة الرائقة » . « 7 » 6 - الشيخ عباس القمي : « عالم ، فاضل ، مدقق ، فقيه ، عارف بالتفسير والعربية والرجال ، كان محدثا متتبعا للأخبار بما لم يسبق إليه سابق سوى العلامة المجلسي ، وقد صنف كتبا كثيرة تشهد بشدة تتبعه واطلاعه » . « 8 » وفي موضع آخر يقول : « هو العالم الجليل ، والمحدث الكامل النبيل ، الماهر المتتبع في الأخبار ، صاحب

--> ( 1 ) الإجازة الكبيرة : 19 و 36 . ( 2 ) أمل الآمل 2 : 341 . ( 3 ) فهرست آل بابويه : 77 . ( 4 ) لؤلؤة البحرين : 63 . ( 5 ) رياض العلماء 5 : 298 . ( 6 ) تعليقة أمل الآمل : 331 / 1049 . ( 7 ) مستدرك الوسائل 3 : 389 . ( 8 ) الكنى والألقاب 3 : 107 .